豐縣志堅(jiān)中小學(xué)素質(zhì)教育勞動(dòng)實(shí)踐基地
配備軍事拓展區(qū)域,文化園,植物園,農(nóng)耕園,樓內(nèi)配有二十多個(gè)勞動(dòng)課程實(shí)踐活動(dòng)室,多功能廳,圖書(shū)室。
最初的紙,是作為新型的書(shū)寫(xiě)記事材料而出現(xiàn)的。在紙沒(méi)有發(fā)明以前,我國(guó)記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡(jiǎn)、木牘、縑帛之類(lèi)。商代的甲骨文、鐘鼎文實(shí)物資料,本世紀(jì)以來(lái)不斷出土;戰(zhàn)國(guó)到秦漢的竹簡(jiǎn)、木牘和帛書(shū)、帛畫(huà),也有大量出土實(shí)物。但是甲骨不易多得,金石笨重,縑帛昂貴,簡(jiǎn)牘所占空間很大,都不便于使用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,迫切需要尋找廉價(jià)易得的新型書(shū)寫(xiě)材料。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐,終于發(fā)明了用麻繩頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等廢舊麻料制成植物纖維紙。
中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾干之后剝離下來(lái),可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多,在古書(shū)上稱(chēng)它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)造紙術(shù)的起源同絲絮有淵源。
公元105年,蔡倫在東漢京師洛陽(yáng)總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),改造了造紙術(shù)。他以樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料造紙。大大提高了紙張的質(zhì)量和生產(chǎn)效率,擴(kuò)大了紙的原料來(lái)源,降低了紙的成本,為紙張取代竹帛開(kāi)辟了的前景,為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。關(guān)于蔡倫發(fā)明造紙見(jiàn)之古籍記載,《后漢書(shū)·蔡倫傳》中說(shuō):"自古書(shū)契,多編以竹筒;其用縑者,謂之為紙??V貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。倫乃造意,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。"后世遂尊他為中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明人。
東漢的許慎在他編寫(xiě)中國(guó)第一部條理清楚、體系分明的字典《說(shuō)文解字》里談到"紙"的來(lái)源。他說(shuō):"'紙'從系旁,也就是'絲'旁"。這句說(shuō)話(huà)見(jiàn)當(dāng)時(shí)的紙主要是用絹絲類(lèi)物品制成,與現(xiàn)代意義上的紙是完全不同的。紙的發(fā)明、發(fā)展及傳播也是經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的過(guò)程。
公元105年發(fā)明造紙后, 造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯,造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽(yáng)的民間傳說(shuō),蔡倫生 前也向家鄉(xiāng)傳授過(guò)造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá),出過(guò)東萊縣(今萊州市)的造紙能手左伯。另外,紙和藻飾書(shū)通過(guò)絲綢之路也先后傳向 北方各少數(shù)民族地區(qū)。
晉代開(kāi)始,我國(guó)書(shū)畫(huà)名家輩出,大大促進(jìn)了書(shū)畫(huà)用紙的發(fā)展。如東晉書(shū)法家王羲之,在他父子時(shí)期書(shū)畫(huà)用紙大有提高。晉與南北朝的書(shū)寫(xiě)紙抄經(jīng)紙為麻和楮皮制造,紙面已敷用淀粉與白色礦物涂料并進(jìn)行研光。
隋代統(tǒng)一南北后,唐、宋繼承與發(fā)展了數(shù)百年造紙的成就,并開(kāi)辟了唐、宋我國(guó)手工造紙的全盛時(shí)期:唐代書(shū)畫(huà)與佛教盛行,使紙的需求劇增,造紙的原料擴(kuò)大 到用藤和桑皮等。書(shū)畫(huà)紙還用淀粉硝煮成涂料涂布后再經(jīng)打蠟,最后用粗布或石塊等揩磨砑光。寫(xiě)經(jīng)紙還用黃檗染成黃色以避蠹。
北宋時(shí),安徽已采用日曬夜收的辦法,漂白麻纖維以制紙,抄出的生紙光滑瑩白,耐久性好。
南宋時(shí)我國(guó)南方已盛產(chǎn)竹紙,王安石、蘇東坡等都喜歡用竹紙寫(xiě)字,認(rèn)為竹紙墨色鮮亮,筆鋒明快,當(dāng)時(shí)受到 許多文人墨客的仿效,從而促進(jìn)了竹紙的發(fā)展。宋代不但盛產(chǎn)竹紙,而且開(kāi)始用稻、麥草造紙。北宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》中記載了浙江人以麥、稻桿做紙漿及與油藤 配用造紙。
到了明代,我國(guó)用竹子造紙的技術(shù)(指手工)已臻完善,該時(shí)代宋應(yīng)星著的《天工開(kāi)物》系統(tǒng)敘述了用竹子造紙的生產(chǎn)過(guò)程,并附有生產(chǎn)設(shè)備與操作過(guò)程的插圖。該書(shū)已譯成日、法、英文傳人日本與歐洲,是我國(guó)系統(tǒng)記述造紙工藝的最早著作。
經(jīng)過(guò)元、明、清數(shù)百年歲月,到清代中期,我國(guó)手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá),質(zhì)量先進(jìn),品種繁多,成為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播的物質(zhì)條件。
造紙行業(yè)是包裝、印刷和信息產(chǎn)業(yè)等提供商品材料為主的加工工業(yè),也是市場(chǎng)化、國(guó)家化程度較高的一般競(jìng)爭(zhēng)性加工工業(yè)。我國(guó)造紙業(yè)工業(yè)發(fā)展與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為造紙工業(yè)的發(fā)展提供了有力的支持。
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